به نقل از «تسنیم»

مرتضی جوادی آملی: اندیشه‌های سالم می‌توانند درست قرآن را بفهمند

تاریخ انتشار: ۱۶ دی ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۴۶۱۴۶۷

حجت الاسلام مرتضی جوادی آملی می گوید اندیشه ها باید در سلامت و در صحت کامل قرار گیرند و از تفکرات هرمونوتیکی نجات یابند تا فهم درست به آیات قرآنی پیدا کنند. - اخبار فرهنگی -

حجت الاسلام مرتضی جوادی آملی در همایش بین المللی رسالات الله که با حضور اندیشمندان داخلی و خارجی در دانشکده الهیات دانشگاه تهران برگزار شد، گفت: بعد از اینکه روشن شد بشر نمی تواند هم راه سعادت خودش را و هم طریق هدایت خویش را بیابد، تعالیم انبیا و رسالات الهی به کمک انسان آمده است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

انسان بدون رسالات الهی و تعالیم الهی که توسط سفیران خدا در زمینه های مختلف تعلیم و تزکیه و آشنایی با کتاب و حکمت است، هدایتی نداشت، لذا راه برای جریان وحی اتفاق افتاد. خدای عالم دستگاه قوی و مستحکم وحی را به گونه ای منظم و استوار ایجاد کرده است که در طول تاریخ همۀ انبیای الهی خصوصاً نبی مکرم اسلام با بهره مندی از کتاب الهی که «إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ یَهْدی لِلَّتی‏ هِیَ أَقْوَم‏» است، مسیر هدایت را و غایت سعادت را به انسان معرفی کرد؛ اما انسان برای فهم این تعالیم، دارای زمینه ها و استعدادهایی است که باید به آن توجه داشت.

آیت الله جوادی آملی: انسانی که حیات حیوانی دارد در غزه آدم کشی می‌کند + فیلم

وی افزود: انبیای الهی کسانی هستند که چالش فکری نداشتند و مستقیماً وحی را تلقی می کردند. «وَ ما کانَ لِبَشَرٍ أَنْ یُکَلِّمَهُ اللَّهُ إِلاَّ وَحْیاً أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ أَوْ یُرْسِلَ رَسُولاً فَیُوحِیَ بِإِذْنِهِ ما یَشاءُ إِنَّهُ عَلِیٌّ حَکیم‏»؛ این نظام وحی است و دستگاه وحی است که خدای عالم راه گفت و گو با بشر را از این طرق به انسان باز کرد. انبیای الهی در مسیر تلقی وحی مشکلی نداشتند. آنچه را که تلقی می‌کند، عین حقیقتی است که خدای عالم بر او القاء کرده  است «وَ إِنَّکَ لَتُلَقَّى‏ الْقُرْآنَ مِنْ لَدُنْ حَکیمٍ عَلیمٍ»؛ بنابراین در حوزۀ عقل نظر، فهم حقایق و معارف آنگونه که باید باشد، اتفاق افتاد.

این استاد خارج فقه با اشاره به اینکه یکی از مشکلات امروز بشر در مقام فهم قرآن، زمینه های گوناگونی است که به راحتی اجازه نمی دهد تا انسان فهم درست و اساسی داشته باشد، گفت: بخشی از اختلافات نادرست، منشأ چنین مسئله ای را دارد که باید برای آن در حوزۀ عقل نظر اندیشه کرد. «الَّذینَ یُبَلِّغُونَ رِسالاتِ‏ اللَّهِ» ناظر به حوزۀ عقل عملی باز می گردد که ابلاغ وحی الهی است. اینجا چه چالشی برای انسان وجود دارد؟ آیا انسان می تواند به راحتی در کسوت تبلیغ قرار گیرد و مفسر و مبیّن شود تا بتواند حقایق قرآنی را تبیین کند؟ کار آسانی نیست؛ در ادامۀ آیه می فرماید «وَ یَخْشَوْنَهُ وَ لا یَخْشَوْنَ أَحَداً إِلاَّ اللَّهَ وَ کَفى‏ بِاللَّهِ حَسیبا»؛ در این مسئله چالشی جدی برای انسان ها وجود دارد؛ قدرت ها با تحمیلی که بر عالمان دینی می‌کنند و با تهدید و تطمیع، هم فهم قرآنی را دشوار می‌کنند و هم ابلاغ کلام الهی را از جایگاه خود خارج می‌کنند. معنای خشیت صرفاً ترس نیست. در بخش اول، اندیشه است که اندیشه ها باید در سلامت و در صحت کامل قرار گیرند و از تفکرات هرمونوتیکی نجات یابند تا فهم درست به آیات قرآنی پیدا کنند.

حجت الاسلام جوادی آملی افزود: بعد از این مرحله، نوبت به مبلغان می رسد. انبیای الهی این چالش دوم را هم نداشتند. نه چالش اول، چون معصوم بودند. چالش دوم را نداشتند، چون در معرفت و خشیت موحد بودند؛ نه از غیر خدا می‌ترسیدند و نه تهدیدات و نه تطمیع‌ها اجازه می داد که از مسیر فهم قرآن دست بردارند و مطابق با نظر قدرت و حکمرانان سخن بگویند. ما باید از مفسران و از کسانی که حقیقت دین را با تمام وجود لمس کرده اند، سراغ فهم دینی برویم و معرفت اصیل را از آنان بگیریم و در مقام عمل، از کسانی که اهل شجاعت و اهل شهامتند. این دو عنصر زمینه را فراهم می‌کند تا تطمیع و تهدید سراغ عالم دینی و مبلغ  دینی نرود.

انتهای پیام/ 

منبع: تسنیم

کلیدواژه: قرآن کریم انبیای الهی جوادی آملی

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.tasnimnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تسنیم» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۴۶۱۴۶۷ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

توصیه‌هایی برای انتخاب رشته صحیح و اصولی

روح انسان با توجه به حقیقت «نَفَختُ فِیهِ مِن رُوحی» از خداوند تبارک و تعالی منشأ گرفته و فطرت الهی انسان ذاتاً کمال‌جو و عاشق وصل به بی‌نهایت و قرب الهی است. میل به آموختن و یادگیری حتی از سنین کودکی، نشانه‌ای از روحیه کمال‌طلبی انسان است. همان‌طور که او بزرگ‌تر شده و در تلاش برای کسب آموختنی‌هاست، درهایی به روی ناشناخته‌ها باز کرده و به اسرار عالم آگاه‌تر می‌شود. هر رشته تحصیلی همین خصوصیات را دارد و انسان با ورود به آن به حقایقی ناشناخته آگاهی پیدا می‌کند.

فرد این احساس و گرایش را در خود می‏یابد که می‏خواهد به راز و اسرار اشیا و حوادث اطراف خود آگاه شود. آثار این تمایل و احساس به‏صورت محدود و ضعیف از لحظه پیدایش در او مشاهده می‏شود و به‏تدریج که قوای ادراکی او رشد می‌کند، زمینه‏ها و شرایط لازم برای تبلور  آن فراهم می‌شود و آهسته آهسته آثار و نتایج آن نیز در زندگی او گسترش و تکامل می‏یابد.

عامل و منشأ اصلی پیدایش و تکامل فلسفه و علم بشری، حس کنجکاوی و حقیقت‏جویی او است. هر چند عوامل مختلف اجتماعی نیز در این امر تأثیر داشته‏اند، ولی شالوده آن را حس کنجکاوی و علم‏دوستی انسان تشکیل می‏دهد. به عبارت دیگر، علم‏دوستی و حقیقت‏جویی حقیقت فطری بشر است و تفاوت‌های کمی و کیفی در تعین و تحقق یافتن این گرایش فطری تحت تأثیر عوامل مختلف اجتماعی قرار می‌گیرند.

بر اساس همین نیاز فطری، انسان باید با آگاهی و علم پا به دنیای رشد و علم‌آموزی و آموزش بگذارد. در سنین پایین‌تر و سال‌های ابتدایی تحصیل معمولاً والدین در انتخاب راه نقش پررنگی دارند و مسیر زندگی کودکان در گرو تصمیمات آنان است. اندکی پس از آن و در زمانی که برای روشن‌تر شدن مسیر زندگی باید رشته‌ای را انتخاب کنند، برخی دانش‌آموزان بدون هیچ فکر و داشتن نقشه راهی، فقط درصدد ورود به دانشگاه هستند.

حتی از افرادی می‌خواهند بدون توجه به استعداد، علایق و... برای آن‌ها انتخاب رشته کرده و به گونه‌ای این رشته‌ها را کنار هم بچینند که با رتبه کسب شده بتوانند عنوان دانشجو را بدست بیاورند. آن‌ها به این نکته توجه ندارند که این انتخاب، چهار سال از عمر آن‌ها را معطوف به خود می‌کند و در زندگی و آینده‌شان تأثیرگذار است. به همین دلیل است که برخی در دوره تحصیل انصراف می‌دهند، زیرا متوجه می‌شوند رشته انتخاب شده، با روحیات آن‌ها سازگار نیست. برخی دیگر نیز با توجه به علایق و توانمندی خود انتخاب رشته کرده و براساس رتبه‌ای که دارند، رشته‌ای را انتخاب می‌کنند.

اما خوب است در تمام این مراحل توجه داشه باشیم قرآن کریم و پیامبر اسلام(ص) همواره بر ضرورت علم‌اندوزی و تحقیق و پژوهش تأکید کرده‌اند. همچنین معارف دینی، گنجینه‌ای از معلومات ناب به ما می‌دهد که از برکت آن می‌توانیم دنیا و آخرت خود را بسازیم.

قدم گذاشتن در مسیری که به یاری مطالعه، تحقیق،‌ پژوهش، تلاش و توکل می‌توان به شناخت خود و خداوند دست یافت حتماً یکی از بهترین ثمرات دین‌پژوهی و بازگشت به فطرت خداجوی انسان است. به یاد داشته باشیم مطالعه رشته‌های  حوزوی، الهیات و زیرمجموعه آن‌ها تأثیر زیادی در جهان‌بینی فکری و حوزه عملکردی انسان در این زندگانی و فرصت محدود عمر دارد.

پسندیده است دانشجویان عزیز هنگام انتخاب رشته دانشگاهی به این نکات هم توجه داشته باشند و با علم و چشمی باز دست به انتخاب بزنند و این فرمایش رهبر معظم انقلاب را در نظر داشته باشند که «انتخاب رشته صحیح پایه پرورش استعداد است».

منبع: روزنامه قدس